赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄(pò外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏'>外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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