然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于(yú)然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意思？，然则全国之事的然则是什么意思解(jiě)说，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)，然则(zé)全国(guó)之事下一(yī)句是什么，然(rán)则(zé)全国事的然的意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)收拾以下常识(shí)：

然(rán)则全国之事(shì)的然则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级之事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事中的然则(zé)”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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