敬告：本文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知(zhī)识，以及部(bù)分(fēn)未经证实(shí)的(de)信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有(yǒu无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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