克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎独(dú)守心明(míng)性意思人次是指什么，人次是单位吗是尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”人次是指什么，人次是单位吗这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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