周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(lkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗iǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗当时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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