关于明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容以及明经和(hé)进士的(de)区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士是并列科目吗，明(míng)经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容，明经和(hé)进士考试内容，明经进(jìn)士是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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