徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

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恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不(bù)要站队(duì)。

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