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1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程(chéng)朱1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己教育实1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(shí)践的基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的(de)初步认识，把一(yī)个人(rén)的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。