释(shì)明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可(kě)以披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深的人(rén)差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想的(de)传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才(cái)能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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