登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色。

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