三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及(jí)历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(12是什么意思wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

12是什么意思　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是(shì)我(wǒ)国代(dài)古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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