转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)个词语(yǔ)不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字面上(shàng)去理(lǐ)解这个词(cí)语的意(yì)思，质(zhì)疑转世(shì)灵童(tóng)这样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从其(qí)他地方了解相关消息(xī)，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居然(rán)是(shì)用抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就(jiù)详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情的(de)时(shí)候才(cái)不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不(bù)是大(dà)家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒推举一(yī)幼童为转(zhuǎn)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗世继(jì)承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办(bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系(xì)统。转世制度则(zé)是在(zài)格鲁派创始人宗喀(kā)巴的(de)最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中(zhōng)央(yāng)政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概(gài)分为非掣签方(fāng)式(shì)和(hé)金瓶掣(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗chè)签(qiān)方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实(shí)在(zài)是太(tài)随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即合(hé)理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是转世制(zhì)度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经(jīng)看不到(dào)了，大家生活(huó)如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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