不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)以(yǐ)及不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以至千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而中国飞机事故率是多少ne-height: 24px;'>中国飞机事故率是多少废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是中国飞机事故率是多少一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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