十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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