草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lí桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音n)栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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