敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三(sān)观(guān)，请自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实使我不得开心颜上一句是什么style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>使我不得开心颜上一句是什么际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的(de)一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

使我不得开心颜上一句是什么="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一(yī)发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 使我不得开心颜上一句是什么