在(zài)佛教中有很多菩萨。如果不是(shì)比较(jiào)专业(yè)的(de)人士估计很多连名字都说不上来。不过(guò)其中有几位菩萨是大家(jiā)经(jīng)常听说的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然大(dà)家常(cháng)常听说可还是(shì)有很(hěn)多问(wèn)题是不知道的。比如地藏王(wáng)菩(pú)萨都保(bǎo)佑什么。地藏(cáng)王菩(pú)萨的生日是什(shén)么(me)时候。这些(xiē)大家(jiā)都不(bù)是(shì)很了解。下面(miàn)跟(gēn)着小(xiǎo)编(biān)一(yī)起来大致的了解一(yī)下这(zhè)些问题吧！烧地香是(shì)怎么由来的？

地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都有他们专门(mén)保佑的范(fàn)文。打个比较简单(dān)的比方，有的人(rén)想要(yào)孩子他们就会去寺庙中为(wèi)送子观音上(shàng)香希望能(néng)够(gòu)赐给他们孩子。送子(zi)观音主要管的就是给凡(fán)人送孩子。所以每位神(shén)圣都有他们专门保(bǎo)佑的(de)事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保佑阴(yīn)间的灵魂(hún)能够修(xiū)正(zhèng)行能够早(zǎo)日超度。

地(dì)来(lái)藏(cáng)菩(pú)萨是尊师敬长的表(biǎo)率、榜样(yàng)。他代表着(zhe)大(dà)孝和(hé)大愿。地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)因为发(fā)过(guò)愿，地狱(yù)不(bù)空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱(yù)众生救度(dù)众生(shēng)。佛和菩萨可不是民(mín)间迷信所说(shuō)的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的(de)圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲(bēi)的化身。地(dì)藏王(wáng)菩萨也(yě)是人(rén)们最常提到的菩萨(sà)之一。

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地藏(cáng)王(wáng)菩萨

旧俗(sú)七月(yuè)三(sān)十(shí)为“地(dì)藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街小巷遍(biàn)地皆是，点(diǎn)燃(rán)后(hòu)形同白(bái)昼。民间一(yī)说“地藏香”是(shì)祀(sì)地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家家(jiā)户户便于(yú)门(mén)前插上一拄上(shàng)香。以祈(qí)求神(shén)灵(líng)保佑。而这一风(fēng)俗的由来。还有(yǒu)着一(yī)段神奇(qí)的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝(cháo)光绪年间(jiān)东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日(rì)当空溪水(shuǐ)干涸地中颗(kē)粒(lì)无收。然而不幸却实属和属实区别在哪，实属与属实的区别又接踵而(ér)至(zhì)。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次子(zi)偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只(zhǐ)好祈求上(shàng)天保佑。但家中(zhōng)一贫如洗。连供天(tiān)灵的(de)神龛也实属和属实区别在哪，实属与属实的区别早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置(zhì)于门前，又在地上插上香烛(zhú)诚(chéng)心祈福。恰巧当日(rì)正乃(nǎi)地藏往菩萨开(kāi)眼之日(rì)被其感动因而施(shī)展法力普渡众生，次日(rì)忻家(jiā)之子(zi)竟奇(qí)迹(jì)般痊愈。而后不(bù)久当(dāng)地乌云(yún)密布(bù)天(tiān)降甘(gān)露万物(wù)复(fù)苏(sū)往(wǎng)日干涸的河道又流淌着(zhe)淳(chún)淳清水。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地(dì)香"这一(yī)风(fēng)俗(sú)保(bǎo)留至今。

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