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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式?
“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng),(只是君子)善于借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学(xué)》赏析(xī)
荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。
这(zhè)里节选三段,在原文中本不相连,但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn),可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。
文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。
这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义(yì),因此,道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白,发人深(shēn)思。
350开头的身份证是哪里的 24px;'>350开头的身份证是哪里的 文中除少数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明道理外,几乎都是比喻。
通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点(diǎn),这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。
由于创造比喻的(de)技巧很高,因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人。
君子(zi)非生异(yì)也,善假于物(wù)也出自于哪里?
正确的(de)表述(shù)是(shì):“君子生非异也,余宴简善假于物也。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这(zhè)句话意思是(shì)竖裤:君子的资(zī)质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什(shén)么不同(tóng),(只是)善于借助外物(wù)罢(bà)了。
其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了