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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗　

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shē破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗n)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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