第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预测(cè)的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详解(jiě)，古代(dài)人说话(huà)文绉(zhòu)绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还(hái)精(jīng)通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(w开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ēn)一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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