四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为(wèi)而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuànggrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译)者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行(xíng)的(de)各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪(jì)六十(shí)年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的(de)存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间(jiān)的(de)传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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