粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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