四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产(chǎn)生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等(děng)人的(de)历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的(de)历史学(xué)派。扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文>

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其(qí)区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的(de)道德困境(jìng)

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