劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句(jù)：梁启超(chāo)《译印当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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