九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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