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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思<猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么/h2>

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(chǎn)述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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