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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)?
“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì),即(jí)“于(yú)物假”,意思是“向外物(wù)借助”。语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成为勉励学习常用的成语。
这里节选三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发(fā)人深(shēn)思。
文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外,几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。
通过比喻阐述道理、证明论点,这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。
由(yóu)于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。
君子(zi)非生糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思异也,善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自于哪(nǎ)里?
正(zhèng)确的表述(shù)是:“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也,余宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝(quàn)学》。
这(zhè)句话意思是竖(shù)裤(kù):君子的资质秉性(跟一般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于(yú)借助外(wài)物罢了。
其(qí)中(zhōng),“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了