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然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思(sī)是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国(guó)的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义(yì)的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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