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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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