擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了(le)，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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