成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思(sī)是这句话的意思为：必(bì)定(dìng)要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐(lè)》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力(lì)的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于担当大(dà)任的人的事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激(jī)励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来(lái)，增(zēng)加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在(zài)脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后才能被(bèi)人了(le)解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询(xún)相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦(lú)不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会(huì)中立足并取得成(chéng)功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是这句话的意思为(wèi)：必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的(de)《生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于(yú)担当(dāng)大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内(nèi)如果没(méi)有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐(lè)足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕(bì)芦(lú)不(bù)是一蹴(cù)而就(jiù)的，需(xū)要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和(hé)付(fù)出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足(zú)并取得成功。

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