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丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》,歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监,还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色,大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉,之前因为假唱,被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议,一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名,她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感,但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真相着实(shí)让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人(rén),应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委,从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶(dǐng),于麻麻是什(shén)么人(rén)大家都心知肚明,但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣,可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解(jiě)她,而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕,到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历在目,当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了,甚至(zhì)后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料,在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出(chū)重(zhòng)围,还(hái)说万物(wù)生的名字(zì)也是自(zì)己建议(yì)的,金星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时(shí)候,这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的(de)服装,唱起少数民族的(de)歌,还有了各种民族的血统,连(lián)名字和血统都能山寨,简(jiǎn)直让人大跌眼镜!

    
        萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏,河南平(píng)顶山人,毕(bì)业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián),参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖(jiǎng)赛,获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚(yà)军。随后(hòu),连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年,正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶(dǐng),2006年,离开海(hǎi)政文工团  。2008年,凭(píng)专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ,本人(rén)也(yě)一炮而红,专辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达(dá)10万张(zhāng),2011年(nián),凭(píng)借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖 ,2016年(nián),登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭,母亲是蒙古族,父(fù)亲(qīn)是汉族(zú),3岁到6岁,在(zài)锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧生活,游牧生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣,对她的音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产生了影丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里响(xiǎng),高中毕业后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系(xì),开始了她(tā)的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家,凭(píng)借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度,同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的(de)研究和体验,这些(xiē)对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲,配合着浓郁(yù)民族风情的(de)穿着(zhe),有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她,总是头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装,或(huò)大红,或(huò)鲜(xiān)绿,这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在(zài)只有日(rì)本才有,印度现(xiàn)在也用梵文的,不过不是佛经中的梵(fàn)文,有些差别, 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文,她(tā)在采(cǎi)访中说(shuō)过,他不(bù)懂,只是能(néng)体会(huì)其(qí)中的意境,把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来,她也只是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保存下来,梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言(yán)之一,直至二十世(shì)纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一,梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流(liú)语言,在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志,1991年印度普查结丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人,1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人,网上有传闻说,万物(wù)生有两个版本,一是中文版,一(yī)是梵(fàn)文(wén)版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明(míng)咒,中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而言,金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志,两条鱼(yú):在西藏饰品中,有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一, 双鱼(金(jīn)鱼宝(bǎo)):又称(chēng)高原鱼,象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感,让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵,沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文:
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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