音读(dú)训读(dú)的解释是什么，音(yīn)读(dú)训读的解释是问什么是(shì)音(yīn)读？什么是训读？答简单(dān)来(lái)说，每个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不／くんよみ）的。

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音读训读的解释是(shì)什(shén)么，音读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的(de)读音，按照这(zhè)个汉(hàn)字从中国传(chuán)入日本的时(shí)候的(de)读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代和来(lái)源地的不(bù)同，大(dà)致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这(zhè)些汉字(zì)的发音和(hé)现代汉(hàn)语中同一汉字

　　的(de)发音已经有所不同了。

　　“音读(dú)”的(de)词汇(huì)多是汉语的固有(yǒu)词汇(huì)。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读(dú)”的(de)词汇多是表达日本(běn)固有(yǒu)事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么(me)意思？

　　训(xùn)读（日(rì)语(yǔ)：训(xùn)読み/一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不くんよみ），是日(rì)文所(suǒ)用(yòng)汉字的一种发音方式，是使用该(gāi)等汉字之(zhī)日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所以训读只(zhǐ)借用(y一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不òng)汉字的形和(hé)义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日(rì)语(yǔ)中按照日语对(duì)汉语的译(yì)音读出来，叫音读同一个汉(hàn)字(zì)在日语中(zhōng)可能(néng)有(yǒu)不止一种(zhǒng)读法，是由(yóu)于其在不同时期(qī)（南北(běi)朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当(dāng)时(shí)汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种(zhǒng)以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是以日(rì)语固有的(de)发(fā)音来(lái)读出汉字，与该汉字(zì)本身的好耐(nài)字音(yīn)（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与(yǔ)字(zì)音“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日(rì)本万叶(yè)假名的标记(jì)法(fǎ)存(cún)在，充(chōng)分利(lì)用这些(xiē)汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意(yì)味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现(xiàn)如(rú)今除(chú)了在语言学(xué)与语源论等进行讨论以(yǐ)外，日(rì)常言语已经不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的训(xùn)读。

　　“串”读(dú)作(zuò)“”的(de)情(qíng)况下(xià)意(yì)思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这(zhè)类的(de)韩语类(lèi)似于日(rì)文的(de)“国训”。

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