十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名p>《十五(wǔ)夜望月》翻译

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

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　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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