远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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