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　　勾股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在任何一(yī)个平面(miàn)直(zhí)角三角形(xíng)中的两直角边的平方之(zhī)和(hé)一定等于(yú)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性斜(xié)边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是(shì)中国最古老的天文学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约(yuē)成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源(yuán)于《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为(wèi)：在任何一(yī)个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边(biān)的平方。

　　《周髀算经》原名(míng)《周髀(bì)》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐(táng)初规定它为国子(zi)监明算(suàn)科的教材之一，故(gù)改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》在数学上的主(zhǔ)要成就是介绍(shào)了勾股定理。

　　(据(jù)说原(yuán)书离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性没有(yǒu)对勾股定理进行证(zhèng)明(míng)，其证明是三国(guó)时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在(zài)测量上(shàng)的应用以及怎样引用到天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的(de)采(cǎi)用最简便(biàn)可行的方(fāng)法确定天文历法，揭(jiē)示日月(yuè)星辰的(de)运行(xíng)规律，囊括(kuò)四季(jì)更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道理。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此以后历代数学家无不(bù)以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为参(cān)考，在此基(jī)础上不断创(chuàng)新(xīn)和发展。

　　勾股定(dìng)理是一(yī)个基本的几(jǐ)何定理(lǐ)，在(zài)中国，《周(zhōu)髀算经》记载了勾股(gǔ)定(dìng)理的(de)公式与(yǔ)证明，相传是在商代由(yóu)商(shāng)高发现，故又有称(chēng)之为商高定(dìng)理；

　　三(sān)国时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详(xiáng)细注释，又给出了(le)另外(wài)一(yī)个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜(xié)边(biān)（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形(xíng)两(liǎng)直角边(biān)为a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现约有400种(zhǒng)证明方法，是数学定理中证明方法(fǎ)最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经(jīng)》中给出了(le)“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准确性，勾(gōu)股数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几何学来源于(yú)什么(me)的勾股之学

　　明(míng)末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认为西方的(de)巧态闷几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边的平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老的天(tiān)文学和(hé)数学(xué)著(zhù)作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时(shí)的(de)盖(gài)天说(shuō)和四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历(lì)它(tā)为国子监(jiān)明算科的教材之一(yī)，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行(xíng)的方(fāng)法确(què)定(dìng)天(tiān)文(wén)历法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季(jì)更(gèng)替(tì)，气(qì)候(hòu)变(biàn)化，包涵南(nán)北有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有(yǒu)力的(de)保障，自此(cǐ)以后(hòu)历代数学(xué)家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考(kǎo)，在此基础上(shàng)不断(duàn)创新和(hé)发展。

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