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推敲文言(yán)文原文及云南有哪几个市 云南是几线城市翻(fān)译注音,推敲文言文原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句(jù),反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲(yù)“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之(zhī)势,观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

  时(shí)韩退之(zhī)权(quán)京兆(zhào)伊(yī),车骑方出,岛不(bù)觉(jué),行至第三(sān)节。

  俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没有定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不(bù)觉,直(zhí)走(zǒu)到(dào)(韩愈仪仗队的(de))第(dì)三节(jié),还在不(bù)停地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一会(huì)儿(ér)就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句(jù),用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定,思想(xiǎng)离开了(le)眼前(qián)的事物,不知道要回(huí)避。

  韩(hán)愈停(tíng)下车马思(sī)考(kǎo)了(le)好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家,一同谈(tán)论作诗的方法(fǎ),互相舍(shě)不得离开,共游好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初(chū):第(dì)一次,首次。

  赴举(jǔ):参(cān)加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟(yín)哦(ó):吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态(tài)势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之(zhī):指韩(hán)愈,字退之(zhī),唐(táng)代文(wén)学(xué)家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún):《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书记(jì)载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加科(kē)举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚(wǎn)归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心(xīn)琢磨词句(jù),一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传(chuán)神(shén),于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián),贾岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到(dào)官(guān)府。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨(tǎo)论诗(shī)歌(gē)写作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为好友。

  推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn),推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复(fù)琢(zuó)磨,反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音,推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译,供(gōng)大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地(dì)方长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第三(sān)节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势(shì)。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈(yù))左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定,云南有哪几个市 云南是几线城市思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不(bù)得离(lí)开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人,字(zì)阆(láng)仙(xiān),范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举:参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复(fù)锤炼(liàn),决定不下(xià)来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不(bù)时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

  韩(hán)退之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之,唐代(dài)文学家(jiā),为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师,一日于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó),时(shí)时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰(yuē):“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书(shū)记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试,一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗(shī)句道:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

  ”深夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于(yú)驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能确(què)定用(yòng)哪个字(zì)更精美传(chuán)神(shén),于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú),还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三(sān)节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

  随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛云南有哪几个市 云南是几线城市(dǎo)说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

  留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好友。

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