太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

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太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化(huà)为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般(bān)为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的(de)友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第(dì)一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但是(shì)他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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