大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状其(qí)景观(guān)；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城(chéng)在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等(děng)六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察(chá)御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自(zì)比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的(de)风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格(g护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端é)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上，那远处(chù)独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单，又(yòu)格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二(èr)十(shí)四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河(hé)西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的(de)激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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