还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

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正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

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所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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