生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地(dì)跳(tiào)行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充满了好奇(qí)。你越想一探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如(rú)深，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家要(yào)是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格(gé)就高不上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象(xiàng)一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发(fā)达，有人客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职业(yè)，一般是(shì)一个师(shī)父(fù)带两三个(gè)徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不(bù)小心(xīn)碰到(dào)，一般人也会(huì)远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及(jí)的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家属委托后(hòu)，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的(de)掩护，抬(tái)起就(jiù)走。若是(shì)遇(yù)到人，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的(de)，就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必(bì)有机会看到一(yī)群死尸(shī)在公路上(shàng)行走，汽车近身时(shí)，还知(zhī)道(dào)避让在路旁(páng)，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在公(gōng)路上(shàng)行(xíng)走！<侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类br>
上路前，他们会给尸体身上(shàng)擦(cā)拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸(shī)体身上(shàng)涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关(guān)节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个职(zhí)业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆(qìng)打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上(shàng)面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每(měi)天(tiān)都(dōu)有人来侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类洽谈业务。

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