杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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