赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪蒙古女人为什么不能碰孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，蒙古女人为什么不能碰而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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