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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准)子(zi)的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就(jiù)是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

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  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如用细长的(de)马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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