成大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于(yú)成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)以及(jí)成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思,苦是什么(me)意思，天(tiān)降斯(sī)人于大任也必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(ji秋以为期句式特点，秋以为期句式判断āng)为你整理以下知识：

成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的事例，证明(míng)忧患(huàn)可(kě)以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已(yǐ)开始的行动，这样(yàng)来(lái)使他的(de)心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才(cái)能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必(bì)定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于(yú)成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思以及成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思,苦(kǔ)是什(shén)么意(yì)思，天降斯人于大任也(yě)必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任(rèn)的人的事例，证明(míng)忧患可以激励(lì)人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任降临(lín)在某人(rén)的(de)身上，必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大(dà)事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

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