登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表(bi公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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