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害群之马的(de)寓言成(chéng)语故事，害群之马的寓言故(gù)事得到(dào)什(shén)么启示

　　害群之马原指损害马群的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损(sǔn)害(hài)社会或团(tuán)体(tǐ)的人。

　　害群之(zhī)马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国(guó)家、团体(tǐ)、人(rén)民利益的(de)团体(tǐ)或个人，要及早发(fā)现、及早处理。

害群(qún)之(zhī)马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在(zài)座一左一右护卫，张若(ruò)、他朋(péng)在前边开(kāi)路，昆阍(hūn)、诙(huī)谐(xié)在(zài)车(chē)后侍(shì)从(cóng)。

　　他们来到(dào)襄诚田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤(xián)都走(zǒu)失，找不到一个(gè)人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马(mǎ)的孩子，便问(wèn)他(tā)：“你知道具(jù)茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住(zhù)在哪里(lǐ)吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别(bié)！他不(bù)光知道具茨山，还知道(dào)大隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道(dào)怎么管(guǎn)理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀(yāo)游(yóu)相同，只管(guǎn)前行，不(bù)要无事生非，把政(zhèng)事搞得太杂(zá)乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游(yóu)历(lì)，常患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳(yáng)光(guāng)之车，在(zài)襄(xiāng)城的田野上邀(yāo)游(yóu)，遗(yí)忘(wàng)尘世(shì)间的全部。

　　现在我(wǒ)的缺点现已好了，我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我来说什(shén)么(me)。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘(jí)问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群的马驱赶(gǎn)出去就(jiù)行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示，叩(kòu)头行了(le)大礼(lǐ)，称牧童为天师，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群之(zhī)马造句(jù)

　　1.咱们(men)是一个(gè)联合的(de)全体,不(bù)允许某(mǒu)些害群之(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分zhī)马在咱们的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常(cháng)打架(jià)捣乱，真是社会(huì)的害群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作(zuò)害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友(yǒu)，在(zài)那么一(yī)大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那(nà)些(xiē)害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不(bù)能姑(gū)息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持续留在社区(qū)内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有必要清除(chú)，团体才(cái)干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区的居民都把他(tā)当作害群之马。

　　10.我觉得(dé)像他这样(yàng)的害群之马就应(yīng)该抓起来！

害(hài)群之马从中得到(dào)的启示？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　比方(fāng)损(sǔn)害社(shè)会或团体的人。

　　【成(chéng)语故(gù)事】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具茨山去(qù)参见一位(wèi)叫大(dà)隗的神。

　　他遇到一个(gè)牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答(dá)到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就(jiù)问他怎(zěn)么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全国跟牧马相同，只要(yào)去其害马者（除(chú)去害群之马）就行(xíng)了(le)。

　　黄帝一(yī)听(tīng)，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢，称牧(mù)童为天师(shī)。

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