手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jī张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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