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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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