京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒ电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的ng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特(tè)殊电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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